MANIFESTO

ImpactSkills ha scelto
la sua strada.

Un approccio critico, aperto, democratico, basato su evidenze, che mette al centro le persone, e orientato a un approccio etico, per sfruttare la tecnologia a beneficio della società.

Tecno-Determinismo Tecno-Scetticismo Tecno-Realismo

Né Tecno-Determinismo, né Tecno-Scetticismo. Ma Tecno-Realismo.
ImpactSkills ha scelto la sua strada: non quella del fatalismo tecno-deterministico, né quella del paralizzante tecno-scetticismo, ma quella del tecno-realismo: un approccio critico, aperto, democratico, basato su evidenze, che mette al centro le persone, e orientato a un approccio etico, per sfruttare la tecnologia a beneficio della società.

Il tecno-determinismo considera la tecnologia come una forza autonoma e inevitabile, capace di determinare i cambiamenti sociali e relegare l’azione umana a un ruolo passivo o secondario. Questa visione suggerisce che, una volta emersa una tecnologia, i suoi impatti siano inevitabili, siano essi positivi o negativi. Tale approccio non solo semplifica eccessivamente le complessità del progresso sociale, ma ignora anche i profondi fattori sociali, culturali, economici e politici che modellano lo sviluppo umano. Inoltre, non riconosce la natura pluriversale del nostro mondo — “un mondo dove molti mondi trovano spazio” — rischiando di proporre soluzioni che rafforzano le divisioni e perpetuano le disuguaglianze anziché affrontarle.

D’altra parte, il tecno-scetticismo cade nella trappola di diffidare di ogni progresso tecnologico. Pur essendo necessario un atteggiamento critico e vigile sui rischi e le implicazioni etiche della tecnologia, lo scetticismo paralizzante spesso ignora i numerosi modi in cui la tecnologia può potenziare le comunità, colmare divari e offrire opportunità di cooperazione transnazionale. Chiudere la porta alla tecnologia significa chiudere la porta alle possibilità.

Ad ImpactSkills, abbracciamo il tecno-realismo perché riconosce le complessità e le dinamiche di potere legate alla tecnologia, rifiutando narrazioni semplicistiche che la glorificano o la respingono.

Il tecno-realismo fornisce il quadro necessario per un impegno critico, permettendoci di plasmare la tecnologia come uno strumento per l’equità, la capacità umana di agire in modo proattivo per il cambiamento e il progresso collettivo, anziché lasciare che produca risultati al di fuori del controllo umano.

Riconosciamo che la tecnologia e i suoi artefatti, sia materiali che immateriali, non sono neutrali.

Sono intrinsecamente plasmati dalle prospettive, dai valori e dalle esperienze umane, riflettendo scelte esplicite e implicite, fatte durante la loro progettazione e implementazione. Di conseguenza, gli assetti tecnologici possono perpetuare o sfidare gli ordini sociali, spesso favorendo certi interessi a scapito di altri. In ogni contesto, le tecnologie portano con sé l’eredità di queste scelte, influenzando interazioni e risultati secondo le priorità incorporate in esse.

Riconosciamo anche che la tecnologia ha proprietà politiche.

In quanto tale, la tecnologia è sempre una configurazione stratificata e interdipendente di entità commerciali, istituzioni, politiche, ideologie, mercati e interessi economici.

Approcciamo la tecnologia come parte della prassi, un processo di azione informata e riflessione critica, mirato a trasformare le strutture sociali, politiche, economiche e di altre entità.

La prassi, per noi, significa unire teoria e azione in modo inscindibile, creando spazi interepistemici in cui la tecnologia diventa accessibile e comprensibile per la società, trasformandola in un agente consapevole e attivo. In questo processo, la tecnologia si trasforma da strumento di dominio e polarizzazione in uno strumento di cooperazione, favorendo autonomia e capacità di agire per il bene comune.

Ad ImpactSkills, abbracciamo un tecno-realismo fondato su cinque principi

Critico e Contestuale

Esaminiamo e valutiamo il potenziale e i limiti della tecnologia attraverso il filtro dei bisogni reali delle persone e delle dinamiche di potere.

Ogni strumento che valutiamo, raccomandiamo o costruiamo è pensato per affrontare le sfide e sfruttare le opportunità specifiche di coloro che serviamo. Crediamo che l’umano preceda la tecnologia; pertanto, comprendere criticamente i contesti politici, economici e socio-culturali è alla base di ogni intervento tecnologico.

Centrato sulle Persone

Autonomia, non automazione; protagonismo sociale non alienazione; dignità, non dominio.

Oggi più che mai, gli interventi tecnologici devono basarsi su un approccio centrato sulla persona — che valorizzi la pluralità di saperi e creatività autentiche e favorisca connessioni umane significative.

Democratico

Troppo spesso, i sistemi tecnologici operano al di là della supervisione umana, acquisendo un’autonomia che li allontana dalle persone che dovrebbero servire.

Questo crescente divario tra la complessità dei sistemi tecnologici e la comprensione umana rischia di erodere la capacità umana di agire in modo proattivo, fondamentale per la cittadinanza attiva e la democrazia. Noi crediamo che colmare questo divario e sviluppare competenze critiche per il 21° secolo — dotando individui e comunità delle conoscenze, abilità, atteggiamenti e valori per comprendere, governare e riprogettare la tecnologia — sia fondamentale.

Etico e Basato sulle Evidenze

Rifiutiamo il clamore a favore di approcci informati e basati su evidenze, radicati nella trasparenza, nell’equità e nella valutazione critica.

Il nostro approccio dà priorità all’impatto a lungo termine rispetto ai guadagni a breve termine, garantendo che gli interventi tecnologici siano non solo efficaci ma anche equi e sostenibili. Crediamo che le considerazioni etiche debbano guidare ogni fase del processo — dalla progettazione all’implementazione — assicurando che nessuna soluzione comprometta la dignità umana, l’inclusività, la responsabilità e la trasparenza.

Aperto, Adattivo e Pragmatico

Sappiamo che la perfezione è irraggiungibile.

Invece, falliamo, riproviamo, riflettiamo, impariamo, ci adattiamo e agiamo di nuovo, assicurandoci che ogni passo avanti sia basato sulla pratica e sull’esperienza, sull’azione e sulla riflessione. Il nostro approccio è anche aperto, abbracciando collaborazione, trasparenza e condivisione di conoscenze e strumenti. Dando priorità all’apertura, promuoviamo innovazione e progresso collettivo, garantendo che gli interventi siano accessibili, inclusivi e adattabili a contesti diversi.

Invito alla lettura
Questo manifesto trae ispirazione dalle idee di diversi autori, le cui opere hanno plasmato la nostra comprensione della tecnologia, dell’etica e delle possibilità per un futuro più giusto e inclusivo.

Invitiamo i lettori a esplorare questi testi per approfondire i principi e le pratiche qui delineati.

Escobar, A. (2020). Pluriversal politics: The real and the possible. Duke University Press.
Escobar, A. (2018). Designs for the pluriverse: Radical interdependence, autonomy, and the making of worlds. Duke University Press.
Freire, P. (1970). Pedagogy of the oppressed. Herder and Herder.
Harding, S. G. (1991). Whose science? Whose knowledge? Thinking from women’s lives. Cornell University Press.
Haraway, D. J. (1991). A cyborg manifesto. In D. J. Haraway, Simians, cyborgs, and women: The reinvention of nature (pp. 149–181). Routledge.
hooks, b. (1994). Teaching to transgress: Education as the practice of freedom. Routledge.
Illich, I. (1973). Tools for conviviality. Harper & Row.
Mbembe, A. (2023). Brutalism. Duke University Press.
McQuillan, D. (2022). Resisting AI: An anti-fascist approach to artificial intelligence. Bristol University Press.
Technorealism. (n.d.). Technorealism: Finding a middle ground in the debate over technology. Retrieved April 27, 2024, from https://web.archive.org/web/20240427074448/technorealism.org/
Weizenbaum, J. (1976). Computer power and human reason: From judgment to calculation. W. H. Freeman.
Winner, L. (1977). Autonomous technology: Technics-out-of-control as a theme in political thought. MIT Press.